民间古玉收藏在专家或收藏行家眼里，应该是一个令人欲言又止的敏感话题，众多爱玉人也由于古玉门槛高而不敢越“雷池”。不过，也有私自闯入“禁区”不顾一切痴迷此项者，藏家、专家，于是乎，牵出民藏古玉所遭遇的种种问题。

省会喜欢古玉的毛要武先生从不避讳在藏友面前亮明自己的见解，和记者讲起玩藏古玉的经历也一样滔滔不绝。

“我这件玉瑗买时只花了30元钱，在一次鉴宝活动中，北京专家华义武先生给看过，说是春秋时的东西，这让我非常感动，也更增添了对古玉研究的兴趣和信心。”可就这件藏品，几位不同专家说法不一，到底该相信谁？

☆专家不可一锤定音

毛先生说，他不喜欢有的专家凭一己之见对藏品一锤定音。因为中华大地文物丰富，地域性也很强，有的专家对某一地域的文物可能见多识广，眼力也好，但对其他文物不一定有发言权。事实上，不是每个专家都可以见到过所有文物，那么，在鉴定过程中应该讲求实际。

这个问题，专家华义武也阐述过自己的观点，他提出质疑：为什么多种珍贵文物都存300件？权威数字统计，红山古玉300件，汝窑瓷器300件，元青花300件，这是我们专家所承认的相关分类中的文物数量。难道300件只是偶然的巧合吗？

华义武认为，我们目前文博领域的学者所接受的是西方考古学的教育，认“坑”不认物。而随着基建失控，盗墓成风，收藏市场出现了大批玉器，直接引发了收藏与学术专家的对立。

☆宫廷民间血脉相连

毛先生说，还有专家过分相信宫廷玉，对民间雕玉存有不屑。他举例说，我国著名玉器鉴定专家张广文曾说过，宫廷玉器和民间玉器是不可分割的。宫廷玉是由宫廷监督、组织制作的玉器。从明代开始就有督造机构。就拿明代来说，虽然明代玉器传世品很多，但宫廷玉器比较少。在当时，宫廷玉器与民间玉器基本上是不区分的。

☆并非人人适合收藏

华义武说，古玉收藏领域，一方面是一些专家学者高高在上，另一方面是民间各种声音以讹传讹，其直接受害者为收藏者。他到全国各地去做鉴定，想做的就是告诉那些手中有好东西的，把东西好好留住，告诉那些没有经验的收藏者，一定要在懂了以后再去收藏。都说盛世收藏，实际上是一个误区，收藏古玉并不是普及性的东西，要求很高，不是什么人都可以玩古玉的。

所谓收藏，一定要懂得真东西，要以修身养性为出发点，要了解古人的习惯与水平，能与古人对话，能够进行赏心悦目的高水平欣赏，这才是收藏。

☆收藏之路荆棘同在

毛先生玩古玉时间不过四年，但自认为已经摸索出一条收藏之路。他认为，玉器是中国古代艺术精华之一，也是人们收藏的热点。“今后还会有更多人跃跃欲试，准备投资玉器收藏，那么就应该了解玉器收藏的优点和缺点。”

首先，要投资玉器，一定要认识到它的优势。与其他艺术品相比较，玉器具有文化内涵丰富、时代悠久、坚固耐久，易于保存、便于展示、保值增值潜力大、市场广阔，群众基础好等优点，这些在藏前就应该成竹在胸。

我们也要清醒认识到玉器收藏的难点：赝品多、真伪难辨、需要大量的背景知识。

如果现在就想搞玉器收藏，通过什么渠道来实现呢？首先最常见的是“转让”方式。新修订的《文物保护法》颁布，承认了民间收藏的合法性，个人合法获得文物方式之一就是朋友之间的馈赠与转让。当然，这里的“转让”包含着交易的性质，因为谁也不会将贵重的文物轻易送给他人的。目前市场上80%的玉器，是通过“转让”方式来完成交易的。此外，到市场上购买玉器也是一种途径，这里包括在大的拍卖会上购买。那里的玉器可信程度较高，但由于成交价是竞价的结果，往往很高。

可以得出结论，随着时代的日渐开放与社会的飞速发展，古玉民藏的队伍会越来越大，民间藏家也开始思考自己的社会位置，对古玉的藏、赏、售也逐步形成成熟的论点。